Šiandien, kai laisvės, tautiškumo ir patriotiškumo sąvokos vėl tampa ypač svarbiomis, verta atsigręžti į istoriją ir drąsos bei ryžto ieškoti praeityje. O įkvepiančių asmenybių mūsų šalies istorijoje būta nemažai. Vienas jų – Motiejus Valančius. Žemaičių vyskupas, rašytojas, lietuvių literatūros prozos pradininkas savo kultūrine, švietėjiška veikla rūpinęsis Lietuva ir skatinęs žmones nepasiduoti priespaudai, atsitiesti ir gyventi dorai.

1858-aisias Varnių katedroje Motiejus Valančius žmonėms pradėjo kalbėti apie didelę problemą tuo metu – alkoholizmą, o rugsėjo 28 d. paskelbė Lietuvai blaivystę. Ši, vyskupo inicijuota veikla, buvo artimai susijusi ir su švietimu – parapijinių, lietuviškų mokyklų steigimu, spaudos leidyba ir platinimu, tautiškumo ir tikėjimo stiprinimu. Akivaizdu, kad tokia aktyvi Motiejaus Valančiaus veikla atnešė teigiamų rezultatų, jau per du metus alkoholio vartojimas Lietuvoje ženkliai sumažėjo.

Vėliau, jau sovietų okupacijos laikais, buvo siekiama atgaivinti vyskupo Motiejaus Valančiaus pradėtą veiklą, 1980-uosius Katalikų bažnyčia paskelbė Lietuvos blaivybės metais, o 1981 m. inžinieriaus Jono Kačerausko iniciatyva buvo įkurtas blaivystės klubas Sąjūdis. Šiam klubui vadovavo inžinierius Juozas Kančys, Sąjūdis vykdė aktyvią tautinę, antialkoholinę veiklą. 1989 m. Blaivystės sąjūdis pasiskelbė visuomenine politine organizacija, buvo įkurti Blaivystės sąjūdžio skyriai miestuose ir rajonuose. Tais pačiais metais Adutiškyje ir Kaune ėmė veikti mokytojų Teresės Pivoriūnaitės ir Gražinos Germanienės suburtos pirmosios moksleivių grupės – valančiukai: Mūsų viltis visų pirma – Jaunoji karta: šią reikia tvirtinti blaivybėje. Šiuo principu savo veiklą grįsdamas Motiejaus Valančiaus blaivystės sąjūdis ir dabar daug dėmesio skiria jaunųjų valančiukų ugdymui ir veiklai.

Parodai atrinktuose dokumentuose atsiskleidžia akimirkos iš vyskupo Motiejaus Valančiaus blaivystės sąjūdžio veiklos – susibūrimų, minėjimų, mitingų, valančiukų vykdomų programų ir primena pamatinę, dar Motiejaus Valančiaus skleistą, idėją, jog tik blaivi tauta gali būti laisva tauta.