Parodos įvertinimas

Apsaugos kodas
*alt_phpcaptcha_generated_image*
Loading
Ačiū! Jūs sėkmingai palikote atsiliepimą!

{{msg}}

Įtraukioji istorija

„MOTERS PORTRETAS“ IR „SUIMTIEJI“: PAVEIKSLĖLIŲ ANT BERŽO TOŠIES MĮSLĖS

Kultūra, menas ir kūryba

Tai pasakojimas apie garsųjį XIX a. pr. Lietuvos dailininką Joną Rustemą (Jan Rustem) ir jo mokinį Gotlibą Kislingą (Gottlieb Kiesling). Ir apie ekstravagantišką mokinio idėją perkelti savo mokytojo piešinius ant beržo tošies. 

„Moters portretas“ ir „Suimtieji“ - tik keletas tokių dvigubos autorystės kūrinėlių ant beržo tošies. Iš pirmo žvilgsnio jie paprasti, tačiau slepia nemažai mįslių. Pabandėme jas įminti. Juk šie kūrinėliai nėra eiliniai – jų vertę pripažino ir UNESCO, įrašiusi juos į programos „Pasaulio atmintis“ nacionalinį registrą.

 

                                   Įtraukiąją istoriją parengė Aistė Masionytė, konsultavo dr. Rūta Janonienė

Originalūs, naujoviški, neįprasti

Du maži paveikslėliai – „Moters portretas“ ir „Suimtieji“, atspausti ant plonytės beržo tošies, šiandien pripažįstami labai savitais kūriniais. Juk XIX a. pradžioje, kai buvo sukurti, Lietuvos dailėje tebevyravo klasicizmo stilius, o pagal jo kanonus derėjo piešti ant balto, švaraus popieriaus. Rusvi, dryžuoti kūrinėliai ant beržo tošies į meno pasaulį įnešė romantizmo dvasią, o kartu – ir neįprastas savo atsiradimo istorijas. Mat kiekvienas paveikslėlis turėjo po du talentingus „tėvus“.

Du talentai

XIX a. pr. Lietuvos dailininkas Jonas Rustemas išgarsėjo tapytais aukštuomenės atstovų portretais. Tačiau pirmiausia jis buvo neprilygstamas piešėjas, mokęs šio meno Vilniaus universiteto dailės mokykloje. Tai jo lengva ranka nupiešė „Moters portretą“ ir „Suimtuosius“. Turbūt ant popieriaus. Šiandien galime tik spėlioti, nes piešinių originalai neišliko. Apie juos mums byloja kopijos, atspaustos beržo tošyje. Jų sumanytojas ir įgyvendintojas – J. Rustemo studentas, gabus graveris ir kopijuotojas Gotlibas Kislingas.

Paslaptingasis armėnas-graikas-turkas

J. Rustemas – spalvinga, legendomis apipinta asmenybė. Iki šiol nežinoma nei tiksli jo gimimo data, nei kilmė, nes dailininkas niekam nepateikė savo gimimo metrikų. Šia tema jis mėgdavo žaisti, palaikydamas įvairias savo kilmės versijas.

Priimta teigti, kad J. Rustemas gimė 1762 m. Osmanų imperijos širdyje – Konstantinopolyje (dabar – Stambulas), krikščionių apgyvendintame Peros priemiestyje. Pagal vieną versiją jo tėvas buvo armėnas, pagal kitą – graikas pirklys, o motina – prancūzaitė, pavarde Viluazen. Dėl savo gimimo vietos J. Rustemas neretai dar buvo vadinamas turku. Beje, Rustemas – tai persų kilmės vardas, reiškiantis „drąsus“, „stiprus“, „herojiškas“. Taip vadinosi vienas persų literatūros herojus. Ko gero, būsimojo dailininko pavardė nebuvo paveldėta iš tėvų, o išgalvota.

Tarsi patvirtindamas savo kitonišką kilmę, J. Rustemas mėgo nešioti raudoną kepuraitę – fesą. Tokia kepuraitė XIX a. dėvėta visoje Osmanų imperijoje. Be to, dailininkas turėjo įprotį rūkyti ilgą turkišką pypkę. Su šiais atributais jis vaizduojamas ir autoportretuose bei portretuose. Regis, ir didoka kuprota nosis turėjo patvirtinti armėnišką-graikišką-turkišką J. Rustemo kilmę. Tačiau yra ir kitas spėjimas: esą jis buvo garsaus Abiejų Tautų Respublikos veikėjo, kunigaikščio Adomo Kazimiero Čartoriskio pavainikis sūnus. Mat A. K. Čartoriskis kurį laiką dirbo vertėju Konstantinopolyje ir vėliau jau dvylikametį Rustemuką pasiėmė į savo dvarą Varšuvoje. 

 

„Kas, pagaliau, nematė jo portreto, kurių tiek daug ir su tokiu taiklumu jis nupiešė. Nes sunku buvo surasti kitą panašų veidą – kakta truputį atgal atlenkta, nosis ereliška, į priekį išsišovusi, keistos formos, didelės ryškios akys, apatinė lūpa didelė ir atsikišusi, charakteringos raukšlelės įspausdavo tą veidą visam laikui atmintyje to, kas jį kartą pamatė.“ (iš J. Rustemo mokinio Adomo Šemešio atsiminimų).  

Dėstytojas Vilniaus universitete

Varšuvoje J. Rustemas mokėsi pas A. K. Čartoriskio vaikų piešimo mokytoją Žaną Pjerą Norbleną. Vėliau jaunuolis tapo kunigaikščio dukters rūmų Prūsijoje dailininku. Prūsijos sostinėje Berlyne studijavo piešimą ir tapybą, čia buvo priimtas į prestižinę masonų ložę. 1790 m. J. Rustemas grįžo tęsti studijų į Varšuvą, o po kiek laiko persikėlė į Lietuvą.

Iš pradžių jis dirbo piešimo mokytoju bei dekoratoriumi įvairiuose dvaruose, o 1798 m. prasidėjo jo karjera Vilniaus universitete, tuometinėje Vyriausiojoje Lietuvos mokykloje.

Vilniaus universitete J. Rustemas dirbo beveik nuo pat Piešimo ir tapybos katedros įsteigimo (1797 m.) iki universiteto uždarymo 1832 m. Pradžioje jis buvo paskirtas profesoriaus Pranciškaus Smuglevičiaus padėjėju – adjunktu – ir dėstė piešimo pradmenis studentams. Neilgai trukus gavo dailės magistro laipsnį bei akademiko titulą. 1811 m. J. Rustemas jau buvo Vilniaus universiteto piešimo profesorius, o po metų dailininkui suteiktas rūmų patarėjo rangas. Laikui bėgant jo pozicijos universitete dar labiau tvirtėjo. Tam galėjo turėti įtakos ir veikla Vilniaus masonų ložėje „Uolusis lietuvis“. Čia jis turėjo gana aukštą įšventinimo laipsnį, o kartu – nemažai ryšių tarp įtakingų ložės narių. Be to, Vilniaus švietimo apygardos kuratoriumi tuo metu buvo Adomas Jurgis Čartoriskis, kuris globojo savo tėvo dvare išlavintą J. Rustemą.

Pripažintas kolegų, mylimas mokinių

1819 m. J. Rustemas ėmė vadovauti Vilniaus universiteto dailės mokyklai. Jis dėjo daug pastangų mokyklos aprūpinimui gerinti, studentams skatinti, jų įgūdžiams puoselėti. Didžiausią dėmesį J. Rustemas skyrė piešimui, kuris, jo įsitikinimu, yra svarbiausias rengiant dailininkus. J. Rustemo studentams derėjo gerai išmanyti piešimo taisykles bei šešėlių teoriją, gebėti greitai užfiksuoti piešiamų figūrų kontūrus. Profesorius buvo mylimas ir gerbiamas savo mokinių, kurie pasakojo apie rūpestingą, tėvišką dėstytojo bendravimą. J. Rustemą pažinojusi aristokratė Gabrielė Giunterytė-Puzinienė net rašė, kad dailininko gerumas, mandagumas ir nesuinteresuotumas pereidavo iš meistro į mokinius. J. Rustemas buvo įvertintas ir universiteto administracijos: tapo tikruoju, ordinariniu universiteto profesoriumi su solidžia 1500 sidabro rublių alga.

Meilės istorijos

Pirmoji dailininko žmona buvo Ona Munterkaitė, kurią jis vedė dirbdamas Soltanų giminei priklausiusiame Zietelos dvare (dabartinė Baltarusija). Su ja susilaukė dukters. Šeimai persikėlus į Vilnių, 1804 m. mirė jo dukrelė, po keleto metų – ir žmona. Antrą kartą dailininkas vedė tik po poros dešimtmečių. Tiesa, kandidačių į mylimąsias, kaip ir progų susipažinti, jam netrūko. Be dėstymo universitete, J. Rustemas dalyvaudavo labdaros renginiuose, kostiuminiuose teatro spektakliuose, dar ir muzikavo. Nors ne gražuolis, bet labai gyvo būdo, žavus ir linksmas originalas, jis buvo mėgstamas moterų. Ano meto Vilniuje net klaidžiojo eilėraštis: esą daug gražuolių nori tą Jonuką turėti. Štai viena žymi aristokratė norėjo jį pasiimti kartu į Italiją. Dar kalbėta, kad Šv. Mykolo bernardinių vienuolyne, kur veikė kilmingų damų pensionas, J. Rustemas išlaikė merginą, kurią ketino vesti.

...Ir laiminga pabaiga

Bet dailininkas vedė Oną Pučinskaitę-Zeidlerienę, kurią jau seniai mylėjo. Galbūt nuo tada, kai 1807 m. kaip liudininkas dalyvavo jos ir vaistininko Jono Zeidlerio vestuvėse. Nesantuokiniai O. Zeidlerienės ir J. Rustemo santykiai buvo vieša paslaptis. Žinota, kad du moters vaikai – Liudvikas ir Ona – buvę ne vaistininko, o J. Rustemo vaikai. Tačiau J. Zeidleris juos pripažino savais ir visą gyvenimą jie turėjo vaistininko pavardę.

J. Rustemo gyvenimo ir kūrybos tyrinėtoja Rūta Janonienė mano, kad tarp garsiojo dailininko ir Onos Pučinskaitės-Zeidlerienės buvo tikrai didelė meilė – tai galima justi iš moters laiškų. Jųdviejų santuoka, nors ir vėlyva, tapo šios meilės įprasminimu. Poros vestuvės Vilniaus Šv. Jonų bažnyčioje įvyko 1826-aisiais, tik po vaistininko J. Zeidlerio mirties, kai J. Rustemas jau buvo įkopęs į septintą dešimtmetį.

Sustabdyti akimirką

Ar gali būti, kad ši graži, putli, jau ne mergaitė, o maždaug trisdešimties metų moteris, žvelgianti iš paveikslėlio ant beržo tošies, – J. Rustemo mylimoji O. Pučinskaitė-Zeidlerienė? Sunku tvirtai pasakyti. Pats dailininkas neįvardijo savo piešinio herojės, o spręsti iš tokio veido rakurso – sudėtinga. Viena aišku: tai ne oficialus reprezentacinis portretas, kurio užsimanė kokia nors didikė, o labai intymus, betarpiškas atvaizdas. Moteris jame šiek tiek valiūkiška, žvilgčioja atsisukusi per petį. Dailininkas turbūt buvo greta ir užfiksavo šį judesį. Labai tikėtina, kad taip jis pamatė moterį iš artimiausios savo aplinkos, galbūt – antrąją (dar tik būsimą) žmoną O. Pučinskaitę-Zeidlerienę.

Piešinio kompozicija paneigia tuomet dar vyravusią klasicizmo estetiką, pagal kurią portretuojamasis turėjo būti atsisukęs tiesiai į žiūrovą, o portretas – simetriškas ir stabilus. Moteris pavaizduota besisukanti, todėl jos šukuosenai ir besidraikantiems plaukams tenka didžiausias dėmesys. Bandymai pagauti judesį, sustabdyti „akimirką žavingą“ yra siejami su romantizmu. Šį stilių išduoda ir fragmentiška kompozicija, kokios negalėtų būti klasicizme. Moters portrete esama neišbaigtumo, linijos nutrūksta, pradingsta. Toks naujoviškumas mūsų krašto dailei (Vakarų Europoje tuo metu jau buvo visko) turėjo būti tikras iššūkis.

Įkvėpimas - kasdienybė

Ką vaizduoja „Suimtieji“ – paveikslėlis, J. Rustemo taip pat nei datuotas, nei įvardytas? Mįslę padeda įminti kariškių uniformos su įspūdingai dekoruotais šalmais. Jos atitinka 1812-ųjų karo su Napoleonu laikotarpį. Nustatyti kariuomenę – prancūzų ar rusų – padėtų uniformų spalvos. Deja, paveikslėlis yra nespalvotas. Pasigilinus paaiškėja, jog tai – prancūzų kariškiai. Turbūt – žemesnio rango, nes jų uniformos gan kuklios. Be to, aukšto rango kariškiai neužsiimdavo suimtųjų palyda. Tuo metu suimtieji – civiliai. Kas jie: bajorai ar valstiečiai? Už ką sulaikyti: duoną nukniaukė ar vištą pagavo? Apie tai negalima pasakyti nieko tikra. Aišku tik, kad jie ne elgetos, nes dėvi kailines kepures, yra šiltai apsirengę. Kas iš tiesų vyksta šioje scenoje, J. Rustemui, ko gero, nebuvo labai svarbu. Dailininkui labiau rūpėjo vaizdinga kompozicija: kokie pasitempę bei orūs yra kariškiai ir, priešingai, koks sulinkęs vienas suimtųjų.

J. Rustemas labai mėgo fiksuoti kasdienybės akimirkas. Nors jo užsakovai buvo aristokratai, dailininkas geriausiai jausdavosi tarp miestiečių: vaistininkų, pirklių, tarnautojų, amatininkų. Gatvėje, turguje, kavinėje ar žydo pirkelėje pamatęs kokią nors sceną, brūkšt – ir perkeldavo ją ant popieriaus.

Dailininkas garsėjo talentu piešti iš natūros: dauguma jo piešinių yra greiti, eskiziški, plonų linijų, virtuoziškai atlikti plunksna. Piešdavo daug, kūrinėlius dalydavo į kairę ir į dešinę. Galėjo kokį darbelį nusiųsti kolegai profesoriui, kitoje pusėje užrašęs: „J. Rustemas šiandien kviečia pietų“. Ir tai nebuvo klasicizmui įprasti etiudai, kurie praversdavo ruošiantis piešti didelę kompoziciją. J. Rustemo piešiniai ypatingi tuo, kad bene pirmą kartą Lietuvoje jie tapo savipakankami. Kaip tik todėl dailininkas juos ir pasirašydavo.

Skirtingos versijos

Įdomu palyginti dviejų J. Rustemo mokinių – G. Kislingo ir Kazimiero Bachmatavičiaus (Kazimierz Bachmatowicz) atliktas „Suimtųjų“ kopijas. Jos gana skirtingos. Pirmasis J. Rustemo piešinį atspaudė ant beržo tošies, antrasis pasinaudojo litografijos būdu. Šioje versijoje dėl techninių ypatumų vaizdas yra veidrodinis, atsuktas į kitą pusę. Čia taip pat nėra pančių ant suimtųjų kojų, kurie matyti atspaude ant beržo tošies. Be to, G. Kislingo raižinyje atsiranda papildomas scenos dalyvis su trikampe prancūziška kepure, kurio nėra K. Bachmatavičiaus litografijoje.

Mokiniai neprivalėjo preciziškai tiksliai pakartoti mokytojo piešinio. Negana to, jie turėjo ambicijų patobulinti jį pagal savo sumanymą, netgi leido sau kai ką pripiešti. Vis dėlto išraižyta kopija paprastai išeidavo grubesnė, mažiau subtili už originalą: metale atkartoti popieriuje tušu nupieštą liniją yra labai sunku. Piešinyje visada matysis daugiau niuansų: dailininko rankos paspaudimai bei atleidimai, linijų sustorėjimai bei suplonėjimai. Tuo metu metale įrėžta linija bus mechaniškai vienoda. Norint raižinyje perteikti visas plonybes, reikia nepaprasto įgudimo. J. Rustemo piešinius išraižęs ir ant beržo tošies perkėlęs G. Kislingas buvo dar studentas, bet jau gerokai pramokęs amato – savo darbą jis atliko meistriškai ir tikrai profesionaliai.

Kopijavimo meistras

G. Kislingas gimė 1791 m. Vilniuje, vokiečių liuteronų šeimoje. Jo tėvas į Lietuvą atvyko iš Saksonijos ir, sakoma, buvo dailidė. Vilniaus universitete G. Kislingas mokėsi piešimo bei raižybos. Kaip jau minėta, buvo J. Rustemo studentu. Kitų dailininkų darbų kopijavimas tuo metu buvo svarbi mokymo proceso dalis. Tinkamų pavyzdžių Vilniaus universitete trūko, tad J. Rustemas duodavo kopijuoti savo darbus. G. Kislingas jau universitete pasižymėjo kaip gabus kopijuotojas. 1822 m. jis išvyko tobulintis į Berlyną bei Paryžių, 1823–1828 m. mokėsi Romoje, Florencijoje ir Milane. Čia jis išraižė garsiųjų italų meistrų Rafaelio bei Ticiano paveikslų kopijas. Savo darbus siuntė į Vilnių, taip papildydamas universiteto dailės rinkinį. Grįžęs į gimtinę, G. Kislingas tapo Vilniaus universiteto Raižybos katedros adjunktu ir iki universiteto uždarymo jame dėstė, buvo katedros vedėjas. 1830 m. dailininkas pelnė dvaro tarėjo titulą. Uždarius Vilniaus universitetą, išvyko dirbti į Sankt Peterburgą. Čia jis sukūrė Leonardo da Vinci paveikslo „Šventoji šeima“ iš Ermitažo kolekcijos grafinę reprodukciją ir už šią kopiją pelnė akademiko vardą.

Būtent G. Kislingui patikėta išraižyti unikaliąsias J. Rustemo kortas. Jos atrodė labai neįprastai: čia figūravo žydai, turkai ar net juodaodžiai, vaizduotos labai žemiškos scenos iš paprastų amatininkų ar net bažnyčios tarnų gyvenimo. Šimto kortų rinkinį galėjai užsiprenumeruoti Vilniuje, Sankt Peterburge ir Rygoje. Tiesa, dvidešimt kortų uždraudė cenzūra, mat jose įžvelgti nederami religiniai motyvai.

Oforto gimimas

G. Kislingas mėgo eksperimentuoti. Jis kūrė įvairiomis grafikos technikomis: vario raižinio, akvatintos, mecotintos ir oforto. Pastarąjį būdą jis panaudojo perkeldamas „Moters portretą“ bei „Suimtuosius“ ant beržo tošies. Tai buvo gana ilgas procesas. Pabandykime jį įsivaizduoti.

...Pirmiausia G. Kislingas pasidėjo J. Rustemo piešinį prieš akis, galbūt dar persipiešė ir ėmėsi darbo vario plokštėje. Rūgščiai atsparaus lako sluoksniu padengtame plokštės paviršiuje išraižė piešinio linijas, o tada ją paveikė rūgštimi, kuri išėsdino metalą tik ten, kur buvo pradrėkstas lakas. Vėliau į išėsdintus griovelius įtrynė dažus, plokštės paviršių nuvalė, ant viršaus uždėjo beržo tošies lapą. Spaudžiant stiprų volą, dažai iš metalo griovelių persikėlė ant tošies. Ir štai – keistas, lig tol neregėtas atspaudas! Išmargintas punktyrais, akivaizdžiai prieštaraujantis švaraus balto lapo bei griežtos linijos klasicizmo estetikai.

Kodėl beržo tošis?

Kaip kilo atspaudų ant beržo tošies (specialiai apdoroto vidinio beržo žievės sluoksnio) sumanymas – neaišku. Ko gero, taip reiškėsi pirmieji romantizmo estetikos žingsniai Lietuvoje. Juk romantizmo stiliui būdinga žavėtis gamtos grožiu, remtis nacionalinėmis tradicijomis. Pavyzdžiui, ankstyvojo romantizmo laikotarpiu Lietuvos bažnyčios, rūmai bei kiti pastatai mūryti iš vietinių lauko riedulių. Tad ir beržo tošies panaudojimas atspaudams galėjo reikšti bandymą ieškoti netipiškos, originalios vietinės medžiagos vietoj įprasto popieriaus ar šilko. Tiesa, ir anksčiau, ir vėliau beržo tošis naudota laiškams rašyti, tačiau tai daryta dėl popieriaus trūkumo. G. Kislingas šios problemos neturėjo. Neįprastus atspaudus ant beržo tošies jis sukūrė galbūt siekdamas originalumo, norėdamas suintriguoti, nustebinti, o gal net papokštauti. Ir jam puikiai pavyko. Pasak menotyrininkės R. Janonienės, vaizdai ant beržo tošies matyti tarsi per šydą. Ritmiškai pasikartojantys tošies brūkšneliai sukuria optinį efektą, kažkam priminsiantį senų televizorių ekranų mirgėjimą, kažkam – lietaus pliūpsnius už lango. Dėl šio kitoniškumo XIX a. pradžioje sukurti paveikslėliai atrodo net labai šiuolaikiškai.

Paveiksliukų kelionės

Kas žino, gal dar išvysime „Moters portreto“ ar „Suimtųjų“ originalus? Gal jie nežuvo kartu su išdraskytais, svetur išvežtais dvarų meno rinkiniais? Gal tebeslypi kur nors privačioje kolekcijoje? Gal jų turėtojas netgi nežino, kad saugo J. Rustemo kūrinį?

Ir iš tiesų J. Rustemo darbai kartkartėmis iškyla iš nebūties ir pasirodo meno aukcionuose. Vadinasi, jie egzistuoja. Tačiau tiek pat tikėtina, kad piešinių originalai neišliko. Juk nedideliems darbeliams, jeigu jie neįklijuoti į albumą, nesunku pasimesti.

Todėl Lietuvos valstybės istorijos archyve (LVIA) saugomos J. Rustemo piešinių kopijos – atspaudai ant beržo tošies – svarbios ir tuo, kad kompensuoja prarastus originalus. Jei nebūtų šių atspaudų, net nežinotume, kad J. Rustemas buvo sukūręs tokius piešinius.

Į LVIA jie pateko kartu su Vilniaus mokslo bičiulių draugijos fondu. Konkrečiau – su žinomo mediko bei istoriko Vladislovo Zahorskio (Władysław Zahorski, 1858–1927), šios draugijos nario ir vieno iš vadovų, asmeniniu archyvu.

V. Zahorskis – straipsnių bei knygų apie Vilnių ir vilniečius autorius. Juose jis mini ir J. Rustemą. Istorikas taip pat tyrinėjo Vilniaus masonų ložės „Uolusis lietuvis“ veiklą ir paskelbė jai priklausiusio J. Rustemo gimimo datą, kuri šiandien pripažįstama tikrąja. Nenuostabu, kad V. Zahorskio archyve atsidūrė ir keletas J. Rustemo piešinių, atspaustų ant beržo tošies. Šiandien šie kūriniai deramai įvertinti – įtraukti į UNESCO programos „Pasaulio atmintis“ nacionalinį registrą.

Panaudota literatūra: 

Rūta Janonienė. Jonas Rustemas. Vilniaus dailės akademijos leidykla. Vilnius, 1999.

Jonas Rustemas - dailininkas ir pedagogas. Parodos katalogas. Sudarytojos: Rūta Janonienė, Dalia Tarandaitė, Rasa Adomaitienė. Lietuvos dailės muziejus. Vilnius, 2013.

Irma Randakevičienė. Grafikų ir graverių Veisų bei Kislingų šeimos ir jų kūrybos kai kurie štrichai XIX a. Vilniuje. Straipsnis paskelbtas www.voruta.lt

 

Panaudoti vaizdai saugomi:

Lietuvos nacionaliniame dailės muziejuje;

Nacionaliniame M. K. Čiurlionio dailės muziejuje;

Lietuvos nacionaliniame muziejuje;

Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių bibliotekoje;

Valstybinio Kernavės kultūrinio rezervato direkcijoje/Kernavės archeologinės vietovės muziejuje; 

Varšuvos nacionaliniame muziejuje.

 

 

 

 

 

 

 

Lt En